直到现在，黄巾之乱爆发后，那些显赫的圣地方才敢出世。不过即便如此，他们依旧小心谨慎，由此可见那一事件给他们带来的冲击力。

　　“蚀毒圣教的手法我了解一些，但是制造祭坛却不像其行为，反倒有点像……”

　　说着，周瑜沉吟起来，他的表情飘忽不定，很是不确定道：

　　“……阴阳家所为，不过阴阳家早已销声匿迹。据传其家主被始皇帝斩于泰山之巅，以之祭天。也是自那以后，正统的阴阳家便绝迹了，残存的阴阳家之人，心怀怨念，抛弃传统的观念，开始利用阴阳之术，沟通生死之界，期望以之复兴阴阳家。”

　　“也是自此之后，阴阳家沦为邪祟，游走在神州边缘，不敢示人于面，如同鬼魅般存在着。根据臧将军所言，我估测那祭坛应该是阴阳家所铸，只是具体功效，暂且不清楚。”

　　听到周瑜所言，秦默陷入思索中。百家的存在，他早就知晓了，如今百家最强大的是儒家，他们是大汉的脊梁，是君主同百姓连通的桥梁，也是君主统御天下的权柄。因此只要有王朝存在，儒家便也会随之存在，并随之强盛。

　　哪怕是作为异人的秦默，都不得不重视这股力量，甚至需要去借助这股力量。不过目前这股力量对于太昊来说太遥远了，他还需要循循图之。

　　除了儒家，法家、纵横家、农家、墨家、杂家也是不容忽视的力量。

　　法家如今已经随着皇朝的衍变，彻底融入其中，如今大汉的刑罚中枢便是法家所演变的，法家是大汉的铁鞭，惩戒着罪恶和叛逆。法家已经是律法的代言词了，所有掌管律法者，都可以说是法家之人，法家的概念已经渐渐模糊。

　　纵横家是十分奇特的存在，唯有当战乱爆发，他们才会迎来活跃和巅峰。像苏秦和张仪，便是纵横家的代表。而在如今黄巾之乱爆发，纵横家的身影再次出现。

　　他们不是传统意义上的忠诚谋士，反倒更像时代的弄潮儿，他们不在意最后的胜者，他们只需要贯彻自己的观念，使其在历史潮流中大放异彩即可。

　　在三国时期，颇具代表性的有贾诩、庞统，足智多谋，能以三寸不烂之舌雄辩群英。

　　而农家、墨家、杂家，是构成大汉的民生基础，他们已经融入百姓生活的方方面面。不过这三家却没有像法家一样，打碎自我，彻底和大汉融为一体，从此你中有我我中有你。他们只是将自己的思想和产物融入到了大汉基层，但是核心部分，依旧独立出来。

　　至今还没有人能找到这三家的大本营，对于诸侯来说，这三家无论哪一家的效忠，都是极其诱惑人的。

　　除了之上六家，还有另外两家则显得极其神秘。其分别为——道家、阴阳家。

　　道家追求自然无为，因此超脱世俗，道家之人既不建

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