1)第120章议立三皇_终有成圣时[洪荒]
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  巫族重回大地的消息就好像是一块石子掷入湖泊,惊起一片涟漪。各方反应不一,但也没有真正做什么。因为如今人族最先面临巫族,各方都在静观其变。

  九凤率领一众大巫重建巫族部落,并未一开始就与人族爆发冲突,相反还颇有些相安无事的味道。九凤就是太明白现在和人族起冲突的后果是什么,一旦巫族表露出对人族的不善,首先肯定会遭到女娲圣人的不满。先前共工撞倒不周山,女娲圣人可是想要拿共工当典型处置的,要不是有白若拦了一手,说不定现在巫族余部要缅怀的祖巫就要多一位了。

  这个节骨眼上九凤肯定会约束巫族,不止女娲圣人对巫族有不满之意,其它圣人也不好说。

  就这样人族和巫族相安无事地繁衍了千百年,巫族也终于站稳脚跟,有了那么一丝往日的荣光。而人族也终于发现了自身的优势,开始在追求更多的寿命和强大的法力道路上迈进。

  人族生而就是先天道体,在经过漫长的岁月摸索之后,人族也终于开发出了属于自己种族的修炼体系。与老子立下人教不同,这种修炼方式是人族种族智慧的结晶,而不是填鸭式的教学和自上而下的灌溉。

  人族渐渐有了兴旺的势头,但也只是渐渐。现在的人族仍然需要大贤者引导,方能度过摸索期的最后阶段。

  凤栖山

  “白若见过道友。”如今时机已到,是时候筹划伏羲、红云转世人族、登临大道的事情了。

  “道友安好。”女娲打了个稽首道。

  “如今时机已到,不知道友处还有多少九天息壤?”白若开门见山,直接问道。

  女娲面上神色激动,却也没有失去冷静,“九天息壤胚胎但在,如今已恢复完全了。”当初女娲以九天息壤铸就人族道基,其所剩下的那部分九天息壤被造人功德灌注,如今早已是今非昔比,效用比之以往更是大不相同。

  白若笑容加深,“如此万事俱全,只请女娲道友于人间塑造正身,本座便可行轮回之事,助诸位道友一臂之力。”

  女娲与白若来到凤栖山核心后取出悟道茶树下的九天息壤。

  现在的九天息壤颜色金黄,透着浓浓的功德气息,或者说,如今的九天息壤更像是人族圣器。

  白若以玄元控水旗招来天河、九幽之水,配合女娲的九天息壤,再次进行造人。

  女娲手指上下翻飞,不过小半个时辰便复刻了一尊与伏羲等身大小的人偶,其面容栩栩如生,恍伏羲再世一般。

  “还请道友再塑一尊。”白若招手唤出一道水镜,里面赫然是红云的形象。

  女娲见了也微微一叹,红云实在遭了无妄之灾,可惜始作俑者如今倒是活得滋润,圣人之下只有一二人能治得了他。

  随后女娲又塑造了红云的形象,也不过小半个时辰。人族之母

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